密旨

密旨,葉榮華


皇上的诏书、口谕、和圣旨哪个最重要?

大明武功伯,精通《易》,文武双全。 关注 27 人赞同了该回答 题主要明白的是,圣旨是指以皇帝名义发布的文书,它是一个大类。 所以它的文书形式是多样的,也就是说只要是皇帝发出的指示,都可以称之为圣旨,不要觉得圣旨就必须都是一个黄色的卷轴,上面有 文绉绉 的话那才叫圣旨。 实际上,皇上说的话,批示的文字都叫做圣旨。 而大臣们,或者是第三方在文书中引用皇上说过的话时,都必须以 奉圣旨 作为开头,以钦此作为结尾。 也就是说钦此相当于引号及加重号。 他是作为引用皇帝的话的专用名词。 比如皇上对大臣奏疏批文"知道了"就是圣旨。 不信? 我们可以看一看大臣们引用皇帝发文时的奏疏。 高拱掌铨题稿中皇上圣旨"吏部知道" 毕自严度支奏议皇帝圣旨"知道了" 所以圣旨都具有极大的效力。

馬齒莧(Common Purslane)功效、劑量、副作用、中醫中藥

馬齒莧是植物類 中藥 ,即是馬齒莧科植物一年生肉質草本植物——馬齒莧(Portulaca oleracea L.)的全草 。 馬齒莧功效 馬齒莧為清熱解毒藥。 據 中醫 理論而言,馬齒莧的藥性藥味屬酸、寒藥物。 其歸經於大腸、肝經,故對其臟腑及經絡具有較明顯功效。 馬齒莧具有涼血解毒的功效,主要治療濕熱瀉痢及下痢膿血、裡急後重等症狀。 馬齒莧具有解毒止血、消癰腫的功效,主要治療赤白帶下、熱毒瘡瘍等症狀。 馬齒莧具有涼血、利尿通淋的功效,亦可用於熱淋、血淋。 馬齒莧的用法及劑量 馬齒莧口服建議劑量為30-60g,鮮品加倍。 馬齒莧可煎湯、搗汁、煮粥內服。 馬齒莧亦可煎水洗或搗敷作外治之用。 資料只供參考。 實際劑量因人而異,據個人年齡、性別、身體狀況、病程等,適用劑量皆有所不同。

臺灣花卉品種推介會開展! 全球首個「鮭魚色」商業蝴蝶蘭、最迷你朱槿爭妍

臺灣花卉品種推介會登場,牛記花卉農場帶來全球首見「鮭魚色」(salmon pink)商業品種蝴蝶蘭;朱槿花新秀育種家謝丞傑、匡易也首度參展,帶來 ...

陣太刀

陣刀 「陣刀(じんとう・じんかたな)」は第1義には「戦場で用いられる刀」を指す言葉だが、打刀の登場後には儀礼用の刀装とした打刀様式のものを陣太刀と同様に用いる例があり、これらも「陣刀」と呼称されていることがある。

公寓房和普通住宅房有什么区别?

建筑形式:公寓房通常是高层建筑,由多个单元组成,每个单元通常有自己的入口和电梯;而普通住宅房则通常是独立的单层或多层建筑。 居住面积:公寓房的居住面积通常比较小,一般在50-100平方米之间;而普通住宅房的居住面积则可以根据需求进行自由组合 ...

同理心對人際關係的重要 哈佛大學教授建議5大策略培養孩子體諒他人的包容力

同理心就是將心比心,同樣時間、地點、事件,而當事人換成自己,也就是設身處地去感受、去體諒他人。 同理心有很多好處,包括: 同理心可以讓我們與他人建立社會聯繫。 通過了解他人的想法和感受,我們能夠在社交場合作出恰當的反應。 同理他人可以幫助我們學會調節自己的情緒。 情緒調節非常重要,能夠讓我們好好管理和自己的感受,即便在經歷巨大壓力的時候,也不至於被壓垮。 同理心有助於促進幫助行為。 當我們對他人感同身受的時候,更有可能做出有益的行為,其他人在經歷同理心時也更有可能幫助我們。 而「同理心」亦是 香港教育局 建議學校培育學生10種首要的價值觀和態度之一:其餘9項為「堅毅」、「尊重他人」、「責任感」、「國民身份認同」、「承擔精神」、「誠信」、「關愛」、「守法」和「勤勞」,作為推動價值觀教育的方向。

过年送米的寓意,过年送米油是什么意思啊

1、消除晦气 送大米的迷信说法一般指的是,有的人在外面不下心被鸟儿拉屎到头上,然后会到邻居家要求送米煮饭吃,消除晦气和化灾,当然这只是为了让自己心安。 2、送祝福 一般情况下,送大米的寓意是非常好的,寓意是富足有余,财源滚滚,寓意着送礼人祝福对方恭喜发财、生意兴隆等等。 一般商家开业时,会比较喜欢别人送大米。 3、表达重视 在我们传统文化中,大米通常被视为珍贵的作物。 同时在古代,皇帝祭祀土地神时祭品一般都会摆放大米。 同时官员的俸禄通常就是大米,"不为五斗米折腰"也能看出米的珍贵,所以送大米还有重视对方的意思。 4、送祝米忌讳在中旬 送祝米是北方地区的传统的民俗活动,女儿出嫁后生育的孩子满月时,娘家人和亲戚送小米和鸡蛋前去看望女儿和婴儿。

昭憲皇太后

通称は 富貴君 (ふきぎみ)、 富美君 (ふみぎみ)など。 安政 5年(1858年)6月、皇女富貴宮の 諱を避ける ため、 寿栄君 (すえぎみ)と改名した。 慶応 3年 6月28日 (1867年7月29日)、新帝明治天皇(第122代天皇)の女御に治定。 伏見宮家の縁故で、女流漢学者で勤王論者の 若江薫子 が家庭教師として忠香の娘たちの養育に携わっていたが、「女御を一条家から出すのに際し、薫子は姉を差し置いて妹の寿栄君を推薦した」と言われている。 明治元年 12月26日 (1869年2月7日)、 美子 (はるこ)と改名し、 従三位 に叙位。 同月28日(1869年2月9日)入内して次のような女御の宣下を蒙り、即日、皇后に立てられた。

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